لذا در مقام بیان وضعیت زنان در ایران و مقایسه آن با شرایط قبل از انقلاب به مصادیق گوناگونی می توان اشاره کرد، مهمترین دستاورد این حوزه بعد از انقلاب تغییر نگاه و نگرش مصرف گرایی و کنج نشینی زنان به نگاه و توجه به توانایی های زنان در عرصه های مختلف اجتماعی می باشد و باز کردن مسیر یک حضور سالم و کارامد برای زنان در عرصه های مختلف اختماعی و خدماتی .
با یک نگاه سطحی به آمارهای قبل و بعد از انقلاب به راحتی می توان پی به وضعیت زنان در قبل و بعد از انقلاب رسید، افزایش چشمگیر حضور زنان و دختران در عرصه آموزش عالی حتی با درصدی بالاتر از مردان، موفقیت های چشمگیر زنان نخبه و دانشمند در عرصه های تولید علم، حضور فعال و پرنشاط زنان با رعایت کرامت و حجاب اسلامی در میادین داخلی و خارجی ورزشی و کسب مقام های بین المللی در این حوزه و سایر حوزه های اجتماعی دیگر.
به قلم : مصطفی دولت آبادی
انقلاب اسلامی ایران با توجه به ماهیت ذاتی فرهنگی بر کلیه شئون زندگی اجتماعی جامعه اثر گذاشت و حوزه های گوناگونی نظیر آموزش و پرورش، سینما، رسانه، دانشگاه ها و ... را متحول کرد .
یکی از حوزه های مهم و قابل بحث و تأمل که وضعیت قبل و بعد از انقلاب آن قابل مقایسه نمی باشد به طور عموم حوزه زنان و خانواده و به طور اخص حوزه زنان بوده است.
انقلاب اسلامی ایران با نگرش متعالی نسبت به جایگاه زن به عنوان یک عنصر تاریخ ساز که می تواند عناصر ادامه حیات یک تمدن را در دامن خود پرورش دهد به رشد و ارتقا کمی و کیفی وضعیت و جایگاه زنان پرداخته است به طوری که هم اکنون پس از گذشت بالغ بر 35 سال از عمر با برکت انقلاب اسلامی به پیشرفت های چشمگیری در این حوزه دست یافته ایم .
لذا در مقام بیان وضعیت زنان در ایران و مقایسه آن با شرایط قبل از انقلاب به مصادیق گوناگونی می توان اشاره کرد، مهمترین دستاورد این حوزه بعد از انقلاب تغییر نگاه و نگرش مصرف گرایی و کنج نشینی زنان به نگاه و توجه به توانایی های زنان در عرصه های مختلف اجتماعی می باشد و باز کردن مسیر یک حضور سالم و کارامد برای زنان در عرصه های مختلف اختماعی و خدماتی .
با یک نگاه سطحی به آمارهای قبل و بعد از انقلاب به راحتی می توان پی به وضعیت زنان در قبل و بعد از انقلاب رسید، افزایش چشمگیر حضور زنان و دختران در عرصه آموزش عالی حتی با درصدی بالاتر از مردان، موفقیت های چشمگیر زنان نخبه و دانشمند در عرصه های تولید علم، حضور فعال و پرنشاط زنان با رعایت کرامت و حجاب اسلامی در میادین داخلی و خارجی ورزشی و کسب مقام های بین المللی در این حوزه و سایر حوزه های اجتماعی دیگر.
حال پرداختن به مصادیق این چنین در مقایسه با قبل از انقلاب که ادامه تحصیل در مقاطع دانشگاهی و نیز سایر فرصت های شغلی و اجتماعی یا در انحصار مردان بود و یا فقط دختران طبقه اشراف امکان حضور در این عرصه های را داشتند، لیکن همانطور که در مطلع بحث عنوان شد مهم ترین ارمغان انقلاب اسلامی برای زنان ایجاد امکان بازشناسی شخصیت زن و اثبات اهمیت آن در نگرش اسلامی می باشد، که در قاموش نظر گاه بلند و الهی بنیان گذار کبیر انقلاب امام خمینی (ره) این طور بیان شده است: ((اسلام میخواهد که زن و مرد رشد داشته باشند. اسلام زن‌ها را نجات داده‌است از آنچیزهایی که در جاهلیتبود. آنقدری که اسلام به زن خدمت کرده‌است، خدا میداند به مردخدمت نکرده‌است. آنقدر که به زن خدمت کرده. شما میدانید که در جاهلیت زن چه بوده و دراسلام چه شده. در زمانی که پیغمبر اسلام آمد، زن‌ها را هیچ حساب میکردند اسلام زن‌ها راقدرت داده‌است.))
oمنبع: سید روح‌الله خمینی، صحیفه نور، ج 17، ص 143. ))
«اسلام با آزادی زن نه تنها موافق است بلکه خود پایه گذار آزادی زن در تمام ابعاد وجودی زن است.»
o منبع: سید روح‌الله خمینی، صحیفه? نور، ج4، ص192.
«در جمهوری اسلامی زنان در همه چیز حقوقی کاملا مساوی با مردان دارند.»
o منبع: سید روح‌الله خمینی، مصاحبه با روزنامه گاردین، نوفل لوشاتو، اول آبان 1357.
«در جمهوری اسلامی زن‌ها آزاد خواهند بود، در تحصیل هم آزاد خواهند، در کارهای دیگر هم آزاد خواهند بود.»
oمنبع: سید روح‌الله خمینی، مصاحبه با هفته نامه? انگلیسی گاردین، نوفل لوشاتو 16 نوامبر 1978.
آری این دیدگاه سازنده و عزت مدار که ریشه در اندیشه های الهی و وحیانی امام داشته در ادامه مسیر انقلاب در بیانات ارزشمند خلف صلح خمینی کبیر مقام معظم رهبری هم بارها متجلی شده است، که می فرمایند: ((هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام می گیرد، باید رکن اصلی آن رعایت عفاف زن باشد. نباید بگذارند عفت زن که مهمترین عنصر برای شخصیت است مورد بی اعتنایی قرار بگیرد. حجاب، مقدمه ی حفظ عفاف می باشد. ایشان در مفهوم و اهمیت حجاب چنین می فرمایند: باید مسائل ارزشی اسلام در جامعه ما احیاء بشود. مساله ی حجاب مساله ای که اگر چه مقدمه ای است برای چیزهای بالاتر، اما خود یک مساله ی ارزشی است. در اسلام حجابی بین زن و مرد وجود دارد، این را نمی شود منکر شد. این حجاب هست؛ این هم طبق حکمتی است که واقعاً صحیح این حجاب باشد. این که بگویند چناچه زن و مرد در اتاقی هستند که پرده کشیده و دربسته است، حرام است ؛ یک معنای عمیق و حکیمانه دارد، این درست است. همه به عنوان یک مرد و یک زن ، به خودشان که مراجعه کنند، تصدیق می کنند که این حکم، حکم درستی است. کسی نمی تواند انکار بکند و بگوید این حکم، حکم درستی نیست . این که می گویند زن آرایش کرده و با زینت جلوی مردها و در مجامع مردها ظاهر نشود، حکم درستی است . اسلام معتقد است که مرد و زن باید یک مرزبندی میان خودشان در همه جا در خیابان، در اداره، در تجارتخانه داشته باشند. میان زن و مرد مسلمان، حجاب و مرزی تعیین شده است . اختلاط و امتزاج زن و مرد، مثل اختلاط و امتزاج مردان با هم و زنان با هم نیست. این را باید رعایت کنند. هم مرد باید رعایت کند و هم زن باید رعایت کند . مساله ی حجاب ، به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است این اختلاط ، به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد به خصوص به ضرر زن است .))
لذا بحث آسیب شناسی وضعیت زنان بعد از انقلاب و همچنین آسیب شناسی فرهنگی و اجتماعی وضعیت زنان در شرایط کنونی یک اصل و ضرورت می باشد تا با شناسایی فرصت ها و آسیب های موجود و متصور بتوان نقشه راه مناسبی برای آینده ترسیم نمود اما موضوعی که به هیچ عنوان قابل قبول نمی باشد و عقل سلیم هم به شهادت تاریخ آن را هرگز نخواهد پذیرفت این است که با ادبیاتی خاص و خارج از محور عدالت عنوان شود که وضعیت زنان در زمان حاکمیت رژیم ظالم و منحوس پهلوی بهتر از وضعیت زنان بعد از انقلاب و در جمهوری اسلامی بوده است !! به نظر می رسد اینگونه اظهار نظرها یا از سر جهل باشد و یا با برخی مقاصد و مصرف های سیاسی عنوان بشود و اگر نه کدام یک از زوایای زندگی فردی و اجتماعی زنان از جمله حق مشارکت در فعالیت های سیاسی اجتماعی ، آموزش عالی ، اشتغال ، بهداشت و درمان و .... بعد از انقلاب در ابعاد گوناگون کمی و کیفی قابل مقایسه با شرایط قبل از انقلاب می باشد .
انتهای پیام/ ت
